每次去講課，我都會問問大家，什麼能讓我們幸福。
典型的答案有兩類：
一類強調外在條件，如「家裡有點存款」、「買得起房子」、「有溫柔的老婆」、「可愛的孩子」、「有空閑的時間」。
另一類強調內心感受，如「內心的平靜」、「喜歡自己做的事」、「覺得生活有意義」。
無論外在還是內在，這些都很符合我們普通人對幸福的想像。
大部分人說完他們的幸福標準，我都會照例問一句：「你達到了嗎?」
我發現一個奇怪的現象：說買得起房子才能幸福的人，其實還沒買房；說有溫柔的老婆才會幸福的人，正在找女朋友；說內心平靜才是幸福的人，正猶豫要不要從一個高薪但是壓力很大的工作中辭職；……
好像我們缺什麼，什麼東西就成了幸福的條件。在我們的想像中，只要獲得了想要的東西，那麼幸福就來了。
很少有人說自己已經擁有的東西，「我覺得買了房就能幸福，因為我就有一套大房子」，或者「娶了老婆就能幸福，因為我有一個溫柔的老婆。」
從某種意義上，我們的心理機制從來不是為「獲得幸福」而設計的。Bug之一，是我們總是更在意那些沒得到的東西，而不會在意那些已經擁有的東西。
因為，只有沒得到的東西，才能激起我們的慾望，而我們習慣把慾望當作標識幸福的燈塔，並相信慾望給我們的許諾：如果你能升職加薪出名娶她，你一定會幸福。
在這種幻想中，獲得幸福雖然辛苦，卻一勞永逸。就像童話故事的結尾，「從此王子和公主幸福地生活在一起」，正在拯救公主路上的王子，又怎麼會去想，「生活在一起」，也只是生活的開始。
我們都在慾望中幻想「別處的生活」，覺得只有到達那種生活才會幸福。這種幻想蘊含著讓我們奮鬥的力量，也隱藏著新的問題。
最近，我遇到一個來訪者，他正在準備出國考試。他每天早上6點30起床，晚上12點睡覺，只要沒課就在自習室上自習，但他覺得自己還不夠用功。
「我的問題就是比較愛幻想。比如，我經常幻想自己穿越到了什麼年代，或者擁有了什麼樣的超能力，覺得自己受眾人景仰。每天早上去自習室的路上，我都會幻想一會。然後在自習室開始複習之前，我也會幻想一會。我覺得這樣非常浪費時間，而且沒有效率。」
我問他：「那如果沒有幻想，你想做什麼呢?」
他說：「我可以學習啊。如果沒有幻想，我就會更加的理性，我會更加專註和高效。這樣我肯定會比現在更加成功，也不會這麼焦慮。」
我說：「你有沒有發現，其實你現在正在做這樣的幻想。只是幻想中的超能力，變成了專註和高效，而實現目標的途徑，從幻想中的『穿越』，變成了掌握某種心理學方法，你覺得心理學，或者我，應該有。」
從很多方面來說，我們都生活在一個好時代。
中國這幾十年的騰飛，創造了足夠豐富的物質財富，能讓我們關心「幸福在哪裡」，而不是「明天的早餐在哪裡」。可是，我們中的大部分人，都說不上幸福。
無論是學生、白領還是官員，很多人都在激烈的競爭中擔心被別人拉下，都在成功的渴望和焦慮中煎熬。為了擺脫這種焦慮，我們就開始為自己編織幻象。
成功學或心靈雞湯就這麼應用而生了。它們代表了兩種不同的方向：
成功學說，如果我能更專註、更有激情、更能結交人脈，我就會更成功，也就會和現在不一樣。
而心靈雞湯是說，如果我能更寬容、更接納、更與人為善，我就會更幸福。
很奇怪的是，雖然成功學和心靈雞湯代表了兩個不同方向，喜歡他們的卻通常都是同一類人：為了從此刻的焦慮中逃離而製造幻想的人。
他們並不在意成功學和心靈雞湯在邏輯上的不相容，他們喜歡的是他們所代表的潛台詞：我知道你不喜歡現在的自己，我能提供讓你改變的方法。改變有時候並不是進步，而是逃離此刻的自己的企圖。
可即使他們從此刻的自己逃開，他們仍無法忍受成功學所帶來的焦慮和雞湯所帶來的平庸，所以只好在成功學和心靈雞湯之間來回徘徊。
積極心理學家塞利格曼在《持續的幸福》中講過訓練戰鬥機飛行員的故事。
戰鬥機的飛行員當然面臨很大的壓力，只要我們回憶下自己第一次開車的感覺就會知道。但是飛行員的訓練並不是讓這些人學習減壓方法，而是讓他們把飛機升到高空，然後把操縱桿放開，任由飛機降落，直到飛機快落地的時候，才讓飛行員把飛機重新緊急拉起來。
在這個過程中，飛行員的壓力當然是巨大的。
包括狙擊手的訓練也是，因為情報並不會這麼準確，平均一個狙擊手在開一槍之前，要三天三夜不能合眼。這三天三夜的心理壓力是巨大的。
和飛行員的訓練類似，狙擊手的訓練同樣不是教狙擊手如何減壓，而是強迫他們幾天幾夜不睡覺，在極度疲勞的狀況下練習射擊。
這種訓練的理念是：你並不需要學會減壓，壓力就是你這個工作的一部分，只需要學習在壓力下仍然能運轉良好，像個英雄一樣。而奇怪的是，當你努力面對和適應壓力時，壓力自然就減少了。
這個理念同樣適用於我們對幸福的追求。
我們並不能等所有的條件都具備才能追求幸福，他們總是不夠完備。既然條件總是不夠，我們的生活總不完美，不如讓我們放棄幻想，看看現在已經擁有的東西，投入此刻的生活，學習在此刻的生活中運轉良好，無論它現在如何。
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